“Беременной перед родами стричь волосы нельзя: ребенок может родиться мертвым”
— в волосах сокрыта жизненная сила человека. С волосами связано большое количество запретов. Ребенка до года не рекомендуется даже причесывать, не только стричь (лишь при крещении выстригалась прядка волос, для закладывания в воск). Так что есть все основания доверять этому поверью.
“Нельзя зарисовывать облик беременной (а значит, и фотографироваться): ребенок может родиться мертвым” – это суеверие. Появилось оно под влиянием “эффекта двойников”: мол, если ребенок запечатлен еще до рождения, значит, его развитие остановилось.
“Беременной нельзя смотреть на страшных зверей и уродцев: ребенок уродом будет”
— находясь еще в материнской утробе, ребенок реагирует на звуки, свет, на эмоциональное состояние матери. Поэтому будущим мамам рекомендуется смотреть на что-либо красивое, приятное, чтобы испытывать положительные эмоции. Стрессовое состояние матери может ему передаться и оказать неблаготворное воздействие.
“Беременная не должна переступать через земляные плоды (свеклу, картофель и т.д.) может случиться выкидыш” – ключевое слово в данном случае – “земля”. В землю закапывают умерших, следовательно, если переступишь через плод земли, не уважишь его – и земля твой плод не уважит, в себя возьмет. Особых оснований доверять этой примете нет, но и следовать ей не так трудно.
“Беременная не должна ничего шить, резать и латать, особенно во время Святок и Семицкую неделю, не то у ребенка либо “заплата” на щеке будет (родимое пятно), либо ему путь в этот мир будет “зашит” – здесь речь идет об острых предметах – ноже, ножницах, иголке. Если, не дай Бог, беременная уколется или поранится, она, естественно, испытает чувство испуга, а это сказывается на состоянии ребенка. Не исключена и связь между кожей матери и кожей ребенка.
“В сорочке родился – счастливый” – имеется в виду маточная “сорочка”. Если после родов она оказалась неповрежденной, то это свидетельство счастливой судьбы новорожденного.
“Нельзя беременной есть плоды-двойчатки и яйца с двумя желтками: двойнята родятся”- примитивная примета, основанная на том, что рождение близнецов приносит несчастье.
“Утонет в купели воск с волосами младенца – значит, ребенок вскоре умрет” – поверье, в сущности, успокоительное, поскольку удельный вес воска меньше удельного веса воды. Следовательно, воску трудно потонуть. Разве что волосы содержат какой-то тяжелый элемент, свидетельствующий о болезни.
“Пустую колыбель нельзя качать” – если качаешь колыбель, то она уже, получается, занята и места будущему ребенку в ней нет.
“По пятницам беременной волосы расчесывать нельзя” – поверье связано с именем Параскевы Пятницы, которую этим можно обидеть, и тогда она во время родом не придет на помощь.
“Сама беременная не должна ребенку приданое готовить, не то он мертвым родится”
— частично это можно объяснить верой в “двойников”. Мол, если одежда уже готова, то и ребенок уже должен быть в ней. Но не менее реально и другое пояснение: беременной и так трудно, а тут еще надо заниматься приданым – шить, выбирать. Приданое готовить можно и нужно, но заниматься этим должен кто-нибудь из членов семьи.
“Не надо подбрасывать ребенка после заката солнца: он будет плохо спать” – здесь имеется в виду, что не надо разыгрывать ребенка перед сном, так как, разыгравшись, он будет плохо засыпать.
“Не надо малых детей целовать: немыми могут стать” – это объясняется тем, что взрослый своими губами может “забрать”, “зацеловать” первое слово младенца. Суть же поверья – в соблюдении правил гигиены.
“Нельзя сушить детскую одежду во дворе ночью” – поверье связано с тем, что ночью буйствует нечистая сила, и через одежду может быть наведена порча. С другой стороны, одежду могут просто украсть, так что поверье имеет все основания, чтобы ему следовать.
“Беременная не должна есть тайком: ребенок родится пугливым или вором” – эта примета направлена на защиту беременных: еда тайком, в темноте, на ходу и не полезна и может привести к внезапному испугу.